Повестка дня в области в  устойчивого развития мира до 2030 года вступает в силу

1 января 2016 года.(Центр новостоей Организации Обьединенных Наций.)

 

 

 

 

 

 

 

 

О т к р ы т о е  п и с ь м о

Генеральному директору ЮНЕСКО OOH.--

                                                                                                                         За цивилизованный мир!

                                                                                                                           За выживание человечества!!!

                 “Building Peace in the Minds and Hearts of Men and Women!”

 

Проблемы и перспективы

духовно-интеллектуального воспитания и образования

 человека-землянина новой эпохи

О т к р ы т о е  п и с ь м о

Генеральному директору ЮНЕСКО OOH

Ирине Г. Боковой

                                              Копия: Полномочным представителям

                                                         государств-постоянных членов

                                                        Совета Безопасности ООН

 

                    Глубокоуважаемая Ирина Георгиевна!!!

    Позвольте горячо и сердечно приветствовать Вас и руководящий состав ЮНЕСКО от имени научно-педагогического актива, основанного в марте с.г., в г.Харькове (Украина, СНГ), Всемирного ноосферно-онтологического общества им. В.И.Вернадского.

   Всех нас объединяет и побуждает к активному взаимодействию наш высокий и священный долг «сеять разумное, доброе и вечное…» в умах и сердцах подрастающих поколений и всех добродетельных землян различных стран и регионов мира.

  Основополагающим мотивом создания нашего прогрессивного глобально-интеллектуального сообщества явилось дерзновенное стремление к научному постижению и разумному использованию своего уникально-человеческого, духовного творческо-созидательного начала и избавления ныне живущих и будущих поколений гомо-сапиенс от вопиющих пороков невежества,  властного обскурантизма, необузданного насилия, деградации и дебилизации.

   Великий Сократ задолго до нашего летоисчисления говорил:  

                      Есть одно только благо – ЗНАНИЕ;

                            и одно только зло – НЕВЕЖЕСТВО.                          

Эта высшая и вечная философская максима является универсальной аксиомой для всех добросовестных искателей правды и истины в их благородном стремлении к познанию первопричин и первоистоков человеческих БЛАГО-деяний и многоликих проявлений ненавистного ЗЛО-действа.   

   На нынешнем, знаменательном рубеже веков и тысячелетий нашей эры все здравомыслящие обитатели с нескрываемым сожалением вынуждены констатировать, что  многовековые первородные пороки морально-этического невежества и духовно-интеллектуального инфантилизма продолжают оставаться неотъемлемой и даже превосходящей частью многосложного земного бытия.

    После «геополитической трагедии» развала СССР мировое сообщество весьма ощутимо погружается в свое историческое прошлое, где балом правит «золотой телец» безграничной и беспредельной алчности олигархической горстки особей и беспардонно возрождается средневековое варварство религиозного фанатизма и национал-экстремизма. Как гласит русская народная поговорка, «мир во зле лежит…», что в точности отражает мрачную, гнетущую социально-аполитичную атмосферу, сформировавшуюся во всех странах и регионах мира за последние два десятилетия.

      О надвигающейся опасности назревания общемировых тенденций нео-консерватизма, властного обскурантизма, конформизма и утраты четко определенных векторов-ориентиров устойчивого развития общественного бытия весьма убедительно писал в начале 90-х годов многоопытный американский политолог З.Бржезинский в своем эссе под метким названием “Out of control: Global Turmoil on the Eve of the Twenty-First Century” (1992г. издания). При этом для обобщенной картины стихийно формировавшегося нового глобального миропорядка и его смертельно опасной перспективы автор использовал весьма трагическую аллегорию: “the world is rather like a plane on automatic pilot, with its speed continuously accelerating but with no defined destination” (page 14).

   Аналогичную по существу аллегорию современного состояния мира приводит в своих трудах прогрессивный российский мыслитель и парапсихолог С.Н.Лазарев, который считает, что “Нынешнее человечество далеко ушло от духовных первоисточников, поэтому оно подобно кораблю, у которого перессорилась команда, нет капитана, имеются пробоины и неисправен двигатель. Но главная беда – и об этом никто не знает, - что корабль идет на рифы, и даже ремонт двигателя без изменения курса не может спасти корабль и его команду” (вместе с пассажирами – В.Б.).  

   По авторитетному мнению многих прогрессивных ученых-социологов и -гуманистов в современном мире вместо бывшего несовершенного миропорядка сформировался «общемировой бес-порядок», при котором высшие государственные деятели ведущих стран не только не могут ответить на вопрос о заглавных целях и задачах земного существования человека, но даже не ставят его для научного познания и обоснования. “The new world order following the end of the Cold War was rapidly turning into a new world disorder.” (Jonatan Sacks. Dignity of difference: will we win the clash of civilizations? Regnery. 2005)

    По определению современного французского ученого-экономиста, лауреата Нобелевской премии (1988 г.) Мориса Алле нынешний общемировой системный кризис ”есть прежде всего кризис разума”, что в первую очередь следует отнести к без-думному и без-умному переходу мирового сообщества к иррациональному состоянию пресловутого «прагматического либерализма» со всеми его уродливо-самодеятельными признаками политического плюрализма, анархо-синдикализма, ультра-свободы, лже-демократии и все-дозволенности.  

   Реальная угроза назревания общемирового научно-мировоззренческого вакуума и общественно-политического turmoil-хаоса повсеместно рассматривалась в 80-годы среди прогрессивной научно-педагогической общественности Советского Союза в жарких дискуссиях противников и сторонников марксистско-ленинской концепции общественного устройства. Однако судьбоносные горбачевско-ельцинские «перестроечные» события, несмотря на их  историческую актуальность, свершались по совсем иному, алогичному, вероломному, таинственно-самодеятельному сценарию, живо напоминавшему театральные представления кукольного театра.  

   Толерантно мыслящие восточно-украинские ученые вместе с многоопытными педагогами-гуманитариями вузов г.Харькова и г.Донецка, ощущая на собственном горьком опыте пресловутую «шоковую терапию» волюнтаристских социально-политических разрушений в середине 90-х годов, выполнили ряд комплексных исследований возможных перспектив эволюционного развития стран СНГ и мирового сообщества в целом.

    Весьма солидным итогом этих разработок явилось проведение в г.Донецке (март 1995г.) первой Международной научно-теоретической конференции «Проблемы и перспективы формирования современного цивилизованного общества», на которой в моем пленарном докладе были обстоятельно рассмотрены конкретные направления нормализации структуры общественных отношений и поэтапного перехода к исторически новым, цивилизованным формам разумно-рационального взаимодействия человека, общества и окружающей природы с целью предотвращения реальной опасности планетарного апокалипсиса и общеизвестного в мифологии “конца света”.   

    Проведение данного научно-педагогического форума послужило началом последующих фундаментальных, методологических и методических разработок в области Современной онтологии, как самостоятельной отрасли унифицированных социо-гуманитарных знаний об эволюционном развитии мира и поэтапном преобразовании сложившегося, алчно-потребительского образа жизнедеятельности людей на земной планете в ХХI веке и третьем тысячелетии н.э..

   Важно отметить, что в той сумбурно-хаотической обстановке, вопреки и наперекор разразившейся стихие ультра-либерализма и глобальной turmoil-неразберихи по моей инициативе в некоторых вузах г.г.Донецка и Харькова был введен учебный курс «Прикладная онтология» в качестве итогового предмета гуманитарного цикла дисциплин, аккумулирующего все важнейшие общечеловеческие знания об основных этапах многовековой эволюции земного бытия гомо-сапиенс и возможных перспективах дальнейшего обитания человеком нашей солнечной планеты.

    Накопленный опыт преподавания данного курса убедительно показал, что студенческая молодежь с большим интересом воспринимает остроактуальные  научно-онтологические знания о смысле, объективных целях и современных проблемах материальной и духовной жизни людей, основополагающих принципах ноосферно-рационального, цивилизованного мышления, поведения и жизнедеятельности современного человека-землянина сообразно ужесточающимся законам окружающей природы и космоса.

    Наряду с этим за прошедшие два десятилетия мне, вместе с моими учениками, коллегами и соратниками, удалось установить творческие взаимосвязи со многими прогрессивными общественными организациями и научными школами социо-гуманитарной направленности в Москве, Киеве, Ленинграде, Бостоне, Пекине, Женеве, Магдебурге. В августе 2009г. за большой вклад в становление и развитие ноосферного образования и создание научно-теоретических основ Прикладной онтологии мне было присвоено почетное звание действительного члена Российской академии ноосферных наук и образования(г.Москва, РФ).

    Вместе с тем все мои настойчивые попытки ввести курс Современной онтологии в число основополагающих социо-гуманитарных дисциплин для школьного и вузовского образования в Украине и других странах СНГ (с целью формирования ноосферно-цивилизованного миропонимания) остаются безрезультатными… Влиятельные государственные и политические деятели промышленно развитых стран всецело заняты неотложными повседневными, текущими делами и заботами политико-экономической направленности и потому все социально-гуманистические проблемы глобально-исторической важности отнесены к числу второстепенных и саморегулирующихся.

    При таком, иррациональном отношении высших государственных руководителей к ужесточающимся проблемам детско-юношеского воспитания и духовно-интеллектуального образования молодежи у ведущих стран мира нет и не может быть будущего. Разразившийся общемировой духовно-нравственный кризис становится непреодолимым для ныне властвующих партий и околовластных группировок, поскольку губительные процессы ультрасвободы и лжедемократии, подобно онкологическим метастазам, разлагают изнутри всю общественную пирамиду межчеловеческих отношений и каждодневно уродуют мораль и психологию людей, последовательно превращая их в гомо-нон-сапиенс и доисторических гуманоидов. 

                  Для того, чтобы остановить крайне негативные, противоестественные контр-эволюционные тенденции современного развития мира, требуются объединенные и безотлагательные, четко скоординированные, радикально-преобразующие действия всех ведущих стран и народов мира по целенаправленному, поэтапному переходу мирового сообщества от алчно-потребительского (варварского) образа жизни земных гомо-обитателей к ноосферно-рациональному (цивилизованному) построению духовного и материального бытия людей сообразно ультимативным, непререкаемым требованиям объективных законов Эволюции.

   Выполнить эту глобально-историческую задачу непосильно ни одному из отдельно взятых государств или общественно-политических группировок. Поэтому для понимания и осознания надвигающейся опасности всеобщего самоуничтожения человечества необходимо  существенно возвысить роль и практическое значение ООН и ее функциональных подразделений в решении острейших проблем упорядочения земного бытия и его радикального реформирования соответственно достигнутому уровню интеллектуально-созидательных способностей человека и реальному состоянию природной среды обитания.

     Центральное место в осуществлении грандиозной программы всеобщей гуманизации и гармонизации земного обитания многих миллионов и миллиардов людей, по нашему убеждению, должна занимать ЮНЕСКО, как основной департамент, объединяющий все отрасли духовной жизни и деятельности ныне живущих и будущих поколений землян, и несущий всем и каждому обитателю прочные современные знания унифицированных норм и канонов наиболее рационального построения своей интеллектуально-трудовой  и социально-созидательной активности.  

    Мы, вместе с прогрессивными учеными и представителями всех отраслей народного образования, культуры и искусства, выражаем готовность к тесному, активному сотрудничеству с руководством ЮНЕСКО в деле практического осуществления благороднейшей глобально-исторической миссии – воссоздании современной ноосферно-цивилизованной системы духовно-интеллектуального воспитания и образования (ДИВО), основанной на высших достижениях мировой социо-гуманитарной науки и универсальных морально-этических канонах гуманизма и добродетели.

    Конкретными и наиболее актуальными направлениями взаимодействия прогрессивных ученых мира в сфере социо-гуманитарных наук и духовного образования под эгидой ООН и ЮНЕСКО могут быть:

 

1. Обоснование объективной необходимости и основных этапов эволюционного перехода человечества от эпохи варварства к грядущей эпохе глобальной цивилизации как исторической парадигмы ХХ1 века

 

2. Создание научно-методологических принципов целостного, духовно-материалистического мировоззрения в соответствии с объективными, ноосферно-историческими вызовами ХХ1 века и 3-го тысячелетия н.э..

 

3. Разработка научно-теоретических основ Современной онтологии, как новой отрасли общественно-политических и гуманитарных знаний о разумно-рациональном построении земного бытия

 

4. Определение важнейших направлений духовно-интеллектуального воспитания и образования(ДИВО) подрастающих поколений с целью гармоничного развития человека и формирования цивилизованного, ненасильственного миропорядка

 

5. Создание комплексно-целевого глобально-исторического проекта последовательного перехода всех стран и народов мира к универсальной системе ДИВО-21

 

6. Разработка и осуществление под эгидой ЮНЕСКО и национальных Академий педагогических наук комплекса мер по методологическому и методическому обеспечению унифицированного цикла социо-гуманитарных дисциплин в системе дошкольного, среднего и высшего образования.

    

    Учитывая жизненно важное значение радикальных преобразований исторически отсталой системы духовного воспитания и ее неадекватность суровой действительности окружающего мира, считаем необходимым осуществить комплекс предлагаемых мероприятий под общим девизом глобально-эволюционной кампании «Всеобщей ликвидации духовной безграмотности, нищеты и невежества» (по образу и подобию общеобразовательного ликбеза, проведенного в СССР и ведущих странах мира в 20-е годы ХХ века). И если предыдущий век вошел в историю человечества как

«век НТП - научно-технического прогресса», то начавшийся ХХI век должен быть объявлен «столетием ДИП – духовно-интеллектуального прогресса».

    Мы глубоко убеждены, что разрозненными усилиями самых мудрых и самых добросовестных ученых и педагогов осуществить столь грандиозную программу изложенных революционно-радикальных преобразований привычного образа обитания Земной планеты практически невозможно. Но так 

же категорически непозволительно дальнейшее бездействие и индифферентность политических и государственных деятелей к смертельно опасным и самоубийственным тенденциям дальнейшей дезорганизации общеземного миропорядка.  

    Поэтому решающим направлением назревшего духовного самовызволения человечества является целенаправленный переход к качественно новой методологии формирования ноосферно-онтологического, духовно-материалистического мировоззрения, основу которого составляет разумно-рациональное мышление, поведение и общение людей всех стран, национальностей и вероисповеданий.  Практически это означает, что вся система ДИВО должна строиться на основе овладения каждым человеком-землянином искусства разумного мыслетворчества и соответствующего перехода к всеобщему принципу «мысли глобально – действуй локально!» и его естественному антиподу «действуй локально – мысли глобально!»…

     Нам представляется, что объединенными усилиями выдающихся ученых, педагогов и активных деятелей классической науки, культуры и искусства при соответствующем руководящем и координирующем участии ЮНЕСКО мы можем и должны разработать  исторически важный документ – Всеобщую декларацию о духовно-этических канонах человека-землянина как цивилизованного обитателя планеты Земля (по образу знаменитой Декларации о правах человека, принятой Генеральной ассамблеей ООН 10.12.1948г.). Именно такой, общеземной унифицированной Резолюции глобально-эволюционной значимости ждет от ООН и ЮНЕСКО мировое сообщество и прежде всего добропорядочные ученые-гуманисты и педагоги-наставники всех степеней и званий, которые вместе с родителями являют собой передовую линию фронта в извечной общемировой борьбе Добро-детели и Разума с ненавистным Зло-действом и Без-умием.

    Пусть нас и всех наших благородных единоверцев и соратников всех социальных сословий вдохновляет к духовному и интеллектуальному пробуждению, прозрению и свершению изложенных кардинальных социо-гуманитарных преобразований осовремененный страстно-поэтический призыв великого А.С.Пушкина:

          Пока свободою горим, пока сердца для чести живы,

          Мой друг! Науке посвятим души прекрасные порывы! 

 

   И если в минувшей истории все предшествовавшие поколения гомо-обитателей несли на себе «тяжкий крест» духовно-ущербной слаборазвитости, вездесущих и разноликих пороков невежества, то ныне обитающим и последующим поколениям надлежит совершить глобально-эволюционный Великий перелом привычного уклада алчной материально-

потребительской жизнедеятельности и пробудиться к неведомому ранее и вечно желанному разумно-ноосферно-созидательному мыслетворчеству. Тем самым все человекообразные био-субъекты нашей солнечной земной обители своими осознанными духовно-праведными деяниями впервые в истории смогут оправдать свое высокое звание гомо-сапиенс, как существа разумные и здраво-мыслящие.

    Повсеместное господство здоровой духовно-нравственной атмосферы в умах и сердцах каждого землянина и всех грядущих поколений  гомо-обитателей позволит локализовать сохраняющиеся очаги социальных конфликтов и антагонистических противостояний, последовательно перейти к ненасильственному, цивилизованному миропорядку. Непреходящая эволюционно-историческая ценность предлагаемых революционно-демократических преобразований многовекового варварского построения многосложной структуры межчеловеческих отношений состоит именно в том, что нарождающаяся всемирная глобально-унифицированная система ДИВО может и должна нейтрализовать и обезоружить эмбрионы зачаточного духовного невежества и ныне расплодившегося,  аморального и интеллектуального убожества.

    Наши благодарные потомки и наследники будут каждодневно пользоваться духовными благами цивилизованного земного бытия, проявляя повседневную заботу о чистоте своих мыслей и чувств подобно общепринятым правилам физиологической гигиены и естественной борьбы с вездесущей физической пылью и грязью. Столь оптимистическая перспектива не является запредельной фантастикой начавшегося века и тысячелетия. Однако она может стать реальностью для новых поколений людей только в случае осознания и восприятия ими Высших глобально-эволюционных, общеземных законов и правил  духовно-нравственного, ноосферно-упорядоченного бытия…

 

 Таково категорическое веление исторического времени ХХ1века!

 Таковы ультимативные требования окружающей природы!  

 

С искренным уважением

            и высоким почтением   

                                   проф., доктор экон. наук Валерий П. Бабич,

                                      сопредседатель ВНОО им.В.И.Вернадского, (г.Харьков, СНГ),

                                           член Ассоциации русскоязычных Ученых штата

                                                                                                    Массачусетс (г.Бостон, США),

                                            академик РАННО (г.Москва, РФ, СНГ)

"Таково веление  иторичемского внесения. Таково ультимативное требование окружающей природы".

 

 

“Гуманитарии всех стран соединяйтесь!!!”

 

Автобиографическая справка

проф., доктора экон. наук Бабича Валерия Петровича

 

    Родился 19.06.38г. в Украине(быв. СССР), пос.Свесса Сумской обл.

Закончил Харьковский инженерно-экономический институт в 1959г., затем работал на Ново-краматорском заводе ТЯЖМАШ (НКМЗ им.В.И.Ленина).  С 1964г. по 2000г. работал в Донецком политехническом институте в должностях ассистента, доцента, профессора, зав.кафедрой, декана фак-та. По моей инициативе в 1969г. был создан инженерно-экономический факультет, деканом которого работал до 1978г.; с 1978 – по 1990г.г. исполнял обязанности зав. кафедрой экономики промышленности; в 1991году основал первую в Донбассе Региональную школу бизнеса при ДПИ, президентом которой работал до 2000года.   

    По семейным обстоятельствам в августе 2000 года переехал в США(г.Бостон), где активно сотрудничаю с коллегами и соотечественниками в Ассоциации русскоязычных ученых штата Массачусетс. Являюсь почетным членом Ученых советов 3-х университетов г.Харькова и г.Донецка(Украина, СНГ), читаю циклы лекций в этих вузах по Прикладной онтологии, работая в должности визит-профессора. В августе 2009г. за заслуги в создании научно-теоретических основ Современной онтологии избран действительным членом Российской академии ноосферных наук и образования (РАННО, г.Москва, РФ).

  Докторскую диссертацию по проблемам экономики и стимулирования труда в промышленности защитил в 1982г. в Совете НИИТруда при Госкомтруда СМ СССР. Издано в отечественной и зарубежной печати более 100 публикаций, в том числе 6 монографий, включая первую в мировой научной литературе монографию «Основы современной онтологии»(2006г.) и монографию-учебник для вузов всех специальностей «Прикладная онтология»(2013г.).

   Мною подготовлено 14 кандидатов наук и 3 доктора экон. наук.

   Наиболее солидным и перспективным итогом 50-летней научной и педагогической деятельности считаю создание впервые в мировой науке фундаментальных основ современной прикладной онтологии, как особой отрасли унифицированных социо-гуманитарных знаний о рациональном, цивилизованном построении земного бытия человека(гомо-сапиенс) в соответствии с ноосферными законами эволюции и окружающей природы.

 

Мой email: babichvp@yahoo.com

Post address: 4 Cottage Street, #43

Natick, MA, 01760, USA

Telephone: 1-508- 647-4936

-------------------------------------------------------------------------

Какая дорога ведет от варварства к цивилизации?

 

Елена Зеленина

В Харькове состоялось учредительное заседание Украинско-американской ассоциации ученых-онтологов.

Правда, научная специализация «онтологи» применительно к данному уважаемому научному сообществу звучит, на взгляд автора этих строк, довольно ограниченно и узко. На самом деле в ассоциацию объединились ученые разных специальностей — экономисты, медики, физики, педагоги. Они поставили перед собой цель – обсуждение и осмысление современных задач, стоящих перед человечеством, с использованием онтологических методов научного знания.

Онтология – раздел философии, изучающий бытие. Обратиться к ней заставляют современные украинские реформы, которые выпали на особый период истории человечества, когда нарастающие глобальные кризисы поставили вопрос о поиске новых путей цивилизационного развития. Выбор стратегии реформ одновременно выступает как цивилизационный выбор Украины.

— Мы находимся на этапе перехода от эпохи варварства к эпохе цивилизации, — убежден доктор экономических наук, профессор Международного Соломонова университета, член Ассоциации ученых штата Массачусетс Валерий Бабич.

Возникает вопрос: а в чем оно состоит, подлинное цивилизационное развитие? Ответ следует искать в мировоззренческих сферах. Мы привыкли мыслить в терминах марксистской формационной модели, и поэтому вопросы, что мы строили и строим, трансформируются в проблему – социализм или капитализм. Но для осмысления сегодняшних процессов нужны новые средства и иной, более широкий масштаб, считают создатели онтологической ассоциации.

Доктор экономических наук, главный редактор журнала «Социальная экономика» Григорий Задорожный обратил внимание на то, что еще не завершенный финансово-экономический кризис носит системный характер и является результатом прежде всего растущей неадекватности в отношениях власти и общества, имеющей самые серьезные глобальные последствия.

Современные исследователи выделяют пять основных направлений в развитии кризиса:

— кризис общественного порядка (межэтнические конфликты, ксенофобия, проблемы беженцев и эмигрантов, транснациональных преступных групп, химического и бактериологического оружия и т. д.);

— экономический аспект кризиса (расхождение между политическими и экономическими целями в международной системе);

— экологические;

— культурные и духовные;

— права человека.

— Именно потому, что мировое сообщество сегодня сталкивается с «вызовами» и проблемами, неизвестными раньше, приходится ставить вопрос об изменении самого характера мышления, — считает Григорий Задорожный. — Если раньше стоял вопрос «Что делать?», то сейчас перед нами со всей остротой встает вопрос «Чего не делать?» для того, чтобы человек остался Человеком, чтобы сохранялась жизнь на Земле, а наши дети и внуки могли бы жить не хуже, а лучше нас.

Поэтому необходим процесс переосмысления процессов и тенденций в мировом сообществе, в чем-то аналогичный по своим масштабам Реформации. Перед исследователями встают вопросы, нуждающиеся в новом понимании: что такое человек и какова его природа? Что такое история? Куда движется человечество? Какое общество можно считать хорошим? Что такое добро и зло в политике? Как соотносятся система и деятельность? Что такое современное государство и какова его роль в мировом сообществе? И многие другие.

Ответы, хотя бы предварительные, на эти вопросы очерчивают контуры тех подходов, на которых могла бы сформироваться новая объединяющая людей идеология. По существу в этих вопросах выражена проблема высших целей и ценностей, в соотнесении с которыми обретает общественную значимость деятельность людей. 

http://m.timeua.info/050511/39485.html